信仰体系/规则 3.5E
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自古时起，超越自然的伟力便支配着弥恩社会，在先民们面对着世间繁多不可理喻之物而茫然无措时，神明降临了，祂们赐予先民抵抗灾厄、构筑社会的知识与力量，于是，信仰应运而生——此即宇域诸神信仰，也是旧帝国的官方信仰。帝室的权威与那些高居星穹的神明深度绑定，而隶属帝室，侍奉宇域诸神的晷度司，便成为祭祀诸星、执掌神人交感的旧日信仰核心。
晷度司以启明星的启示为基准，融合其他神明信仰创设了规约化的信仰准则，在漫长的历史中逐渐将宇域诸神信仰组织化，绝大多数弥恩人都是这一宗教组织的信徒。然而，晷度司也无法完全统合弥恩庞大土地上的诸多群众。一方面，多神信仰的过度抽象化，信仰之间的内部分歧最终导致宇域诸神信仰分裂出了众多单一信仰；另一方面，帝国在其核心区域以外的孱弱控制力，也让各式地上神信仰野蛮生长。而最主要的是，宇域诸神所拥有的“确切可证”的神力也让宇域诸神信仰面临着诸多挑战——神明的离去、死亡与更迭，每次都会让组织动荡，信仰剧变。
历史之中，宇域诸神信仰历经多次变动重组，至帝国解体前，统一的国教信仰已因帝国的衰弱和多年来的宗教分离而名存实亡，其下各分教派虽名义上依附于晷度司中央教会，实则各行其是。除却一些被严格限制的异端信仰以外，绝大多数宇域神明皆衍生出对应的单一教派，宣扬迥异的教义体系，在不同地域及阶层支配一方。
如此直至帝国毁灭，教区独立，晷度司与其附属的系列宗教机构也自然覆灭，弥恩全体宗座会议取代了统一国教曾经的地位。其后，随着弥恩世人历经思想启蒙与天命涣散导致的信仰危机，曾经的宇域诸神信仰越发失去了神秘主义的光环，不再占据社会的支配地位，而更多地被视作一种道德与精神上的工具。教徒们不再宣扬神的启示，而是意图关注现实的事务并探索宇域诸神的来源，这反而让宗教组织相较以往越发扩张，不同信仰之间的隔阂也日益消解——宇域诸神信仰正在失去他们各自“信仰”的部分，而以人文主义的方式融合为一个文化印记，以给予世人精神的力量，在这惶惶世间坚定行进。
遗憾的是，并非所有人都能抛却信仰，拥抱理性，科学技术的蓬勃发展，工业化的高速扩张，亦同时将弥恩带入苦痛的无止冲突。信仰的根基本应自此消弭，却反因社会的极端恐怖而部分趋向极端，各类新兴地上神信仰，分裂的宇域诸神异端教派，以及那“魔网圣教”——在这现代社会，它们反而产生出了就连最原始的时代都不会存在的魔怔教义。这些只存在于现代的“传统”宗教正是现代社会的绝佳反面，映射着弥恩世人混乱的精神图景。
宇域诸神信仰
时至221纪年，宇域诸神信仰几乎失去了信仰意义，其教会组织大多已经理识化——这意味着宇域诸神信仰并不要求崇敬神明（尽管大部分教徒仍然对神抱有敬畏），而是要去理解、探究并追随诸神，以获知和运用宇域诸神所引导的神术织造。信仰的尾迹仍然残留在各教派之中，但早已失去其约束作用。信徒们大多抛弃了天堂或来生的劝慰，而以道德或意识形态上的约律共塑共识；牧师也更多地成为学者，而非终日祷告与念诵经文的侍僧。
宇域诸神信仰已去神秘化，毕竟，不论神明是否存在，都不影响我们正逐渐接近天上诸星的这一事实。
- 宇域诸神不存在特定的阵营、领域、偏好武器，而只提供信徒倾向领域与信徒倾向阵营。
- 选择宇域诸神信仰时，视神明拥有所有领域、所有阵营与你选定的偏好武器。
- 宇域诸神信仰满足所有“要求特定信仰”的前提条件，即能视为对任何拓展神系的兼容。
- 宇域诸神信仰者，其领域法术与神授能力均为超魔网能力。
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