灾厄管制主义

反动-集权-科学-适应

"要命令自然，就必须服从自然。"

—— 弗朗西斯·培根

持续的战争、失控的魔网与不断扩散的灾厄摧毁了许多地区原有的国家机器，也使大片土地陷入长期的无政府状态。在这些靠近灾厄带、前线与边境废土的区域中，人们逐渐形成了一种以“生存”本身为核心的意识形态，即灾厄管制主义。

灾厄管制主义并不追求传统意义上的繁荣或进步，而更强调如何在崩坏的世界中维持最低限度的秩序。对这一意识形态而言，稳定的配给、有效的巡逻、灾厄预警与聚居地防卫，远比抽象的政治理想更加重要。其首要目标，始终是抵御灾厄、维持治安，并尽可能延长地方社会的存续时间。

由于活动区域往往缺乏稳定政权，灾厄管制主义通常以松散联合体的形式存在。地方民兵、医疗组织、工坊协会、技术团体与幸存者结社共同构成了这一意识形态的主要实践者。不同组织之间很少存在严格隶属关系，更多依靠防务协定、资源交换与临时会议维持合作，因此其整体结构高度分权。

灾厄管制主义高度重视科学与技术，但这种“科学”主要服务于生存本身。污染隔离、气候监测、疾病统计、魔网稳定与工程维护等事务，往往直接决定一个聚居地能否继续存在。对于灾厄管制主义者而言，所谓文明，并不是无限扩张的进步，而是在世界不断崩坏的过程中，依旧能够维持运转的避难所。

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持有此意识形态的政权：翎榖联盟。

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