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| | {{术语卡 |
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| | |名称=东赐政府 |
| <div class="name">弥恩帝国（东赐政府）</div>
| | |世界=弥恩诸世 |
| <div class="native-name">Meen Empire (Eastgrace Government)</div>
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| <figcaption>国旗</figcaption>
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| <figcaption>控制区示意</figcaption>
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| <dt>全称</dt>
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| <dd>弥恩帝国东赐政府</dd>
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| <dt>通称</dt>
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| <dd>东赐大区，守望政府（前）</dd>
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| <dt>法统</dt>
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| <dd>弥恩帝国</dd>
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| <dt>首都</dt>
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| <dd>行道城</dd>
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| <dt>政体</dt>
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| <dd>指导式民主</dd>
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| <dt>意识形态</dt>
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| <dd>{{指导民主主义|/弥恩诸世/意识形态/指导民主主义}}</dd>
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| <dt>国家元首</dt>
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| <dd><b>统领</b><br><a href="/弥恩诸世/人物汇总/瑞斯克·戴斯">瑞斯克·戴斯</a></dd>
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| <dt>政府首脑</dt>
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| <dd><b>综摄</b><br><a href="/弥恩诸世/人物汇总/让娜·洛托">让娜·洛托</a></dd>
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| </div>
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| <dt>行政机构</dt>
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| <dd>东赐政府</dd>
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| <dt>文化区辖</dt>
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| <dd>东赐、雾海</dd>
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| </div>
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| <dt>通行货币</dt>
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| <dd>守望币</dd>
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| <dt>成立</dt>
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| <dd>214 纪年</dd>
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| # 帝国东赐政府
| | 帝国东赐政府，正式称'''弥恩帝国东赐大区政府'''，通称'''东赐大区'''、'''东锡政府'''或'''守望政府'''，是旧帝国中枢崩解后，在东部经济核心地带形成的地方政权，也是东部诸区秩序重组的主要主导者。其本土以旧日东赐大区为核心，并通过'''东部自治联盟'''，将隅南、翎穀、瀛溟、云开等东部实体纳入自身主导的财政、军务、贸易与外交体系之中。 |
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| 帝国东赐政府，正式称**弥恩帝国东赐大区政府**，通称**东赐政府**、**东锡政府**或**洛托政府**，是旧帝国中枢崩解后，在东部经济核心地带形成的地方政权，也是东部诸区秩序重组的主要主导者。其本土以旧日东赐大区为核心，并通过**东部自治联盟**，将隅南、翎穀、瀛溟、云开等东部实体纳入自身主导的财政、军务、贸易与外交体系之中。
| | 东赐政府在此后仍使用帝国连续性的政治语言，它既不愿承认自身只是乱世中的地方割据，也不愿彻底切断同旧帝国行政遗产之间的关系，而是将自身塑造为东部秩序的维护者、旧帝国行政制度的继承者和现代东部社会的组织者。由此看来，东赐既不是旧帝国的直接延续，也不是完全意义上的人民主权共和国，而是由旧帝国东部行政遗产、[[守望者|守望者]]时期军政结构、[[五大家|五大家]]治下的财阀法团秩序、贸币联以及垄断金融体系共同塑成的过渡性现代国家。 |
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| 东赐政府仍使用帝国连续性的政治语言。它既不愿承认自身只是乱世中的地方割据，也不愿彻底切断同旧帝国行政遗产之间的关系，而是将自身塑造为东部秩序的维护者、旧帝国行政制度的继承者和现代东部社会的组织者。由此看来，东赐既不是旧帝国的直接延续，也不是完全意义上的人民主权共和国，而是由旧帝国东部行政遗产、{{守望者|/弥恩诸世/术语汇编/守望者}}时期军政结构、{{五大家|/弥恩诸世/术语汇编/五大家}}治下的财阀法团秩序、[贸币联](/弥恩诸世/组织/贸易与货币联合会)与垄断金融体系，以及[让娜·洛托](/弥恩诸世/人物汇总/让娜·洛托)个人威望共同塑成的过渡性现代国家。
| | 行道大劫后，洛托政府废除守望体制，东赐政府被新成立的共和政府取代。 |
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| 行道大劫后，洛托政府废除{{守望体制|/弥恩诸世/术语汇编/守望体制}}，建立以{{大议会|/弥恩诸世/术语汇编/大议会}}、{{东赐大区政府|/弥恩诸世/术语汇编/东赐大区政府}}和{{大审判院|/弥恩诸世/术语汇编/大审判院}}为核心的三权分立资产阶级代议制度。国家承认议会、选举、政党、司法、工会、福利制度和地方自治的合法地位，政党政治也开始形成，并初步呈现**两党制**格局。然而，让娜本人并不隶属于任何政党，而是以{{综摄|/弥恩诸世/术语汇编/综摄}}综摄身份居于新制度之上。她凭借行道大劫后的政治威望和综摄权力，成为东赐新秩序的仲裁者与指导者，使这一代议制度带有浓厚的指导式和家长制色彩。
| | {{页面类型|类型=术语|世界=弥恩诸世}} |
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| 因此，东赐政府的复杂性正在于此。它以帝国之名维持自治，以代议制度组织政治，以市场和金融重建国家，又以领袖威望弥补制度尚未成熟的缺陷。它已经不再是旧帝国的地方行政区，却也还不是成熟稳定的现代共和国；它更像是东部社会在战争、金融、工业、行政遗产与领袖权威共同作用下形成的一种新秩序。
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| # 文化风貌
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| 东赐是弥恩东部最具现代气质的地区之一。这里的社会生活并不围绕古老贵族、宫廷礼法或宗教共同体展开，而更多围绕资本、契约、工业、行政和公共舆论展开。金融机构、商会、轻工业工厂、奥法工业设施、科学工业园区、报社、法院、议会大楼和城市交通枢纽，共同构成了东赐城市的基本面貌。一般城市人口常达数十万至百万量级，首都行道城这样的超大城市甚至超过千万人口，成为东部金融、行政、交通和政治活动最集中的中心。
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| 东赐的产业结构以金融与轻工业为主，奥法工业与科学工业则具有平等的法律地位。这一制度安排反映出东赐社会的基本倾向：它并不把魔法与科学视为彼此排斥的道路，而是将二者同时纳入国家认可的生产体系之中。银行、清算所、保险机构和贸币联系统支撑着东赐的对外经济影响，轻工业与城市制造业则维持着庞大城市人口的日常生活。由此形成的并不是传统农业社会的地方秩序，而是以城市、信用、市场和产业组织为基础的现代秩序。
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| 这种社会结构塑造了东赐人的政治观念。对他们而言，秩序不是抽象的礼法，也不是单纯的军事服从，而是道路、货币、契约、工厂、税收、债务和行政体系的持续运转。一个政府若不能保障交通、信用和生产，即使拥有再古老的法统，也只是空洞的名义。因而，东赐社会重视实际能力，出身、家族和旧日头衔仍有影响，却不再足以单独决定个人地位；能够经营企业、组织工厂、掌握资本、改良技术、赢得选票或管理行政的人，都可能在东赐获得上升机会。
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| 但东赐的现代性并不意味着完全放任。它承认竞争，也承认社会流动，却更相信被制度吸收、被政府引导、被行政体系处理过的竞争。议会可以争辩，报纸可以批评，政党可以组织，工会可以存在，地方也可以自治，但这些政治活动都必须处在国家秩序能够承受的范围内。经历旧帝国崩解、天灾冲击和长期内战之后，许多东赐人并不天然反感国家干预，反而将强有力的政府视为市场、城市和个人生活得以延续的前提。
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| 东赐阶级矛盾并不深刻，主要集中在垄断大资产阶级与小资产阶级之间、资产阶级与无产阶级之间。由于阶级意识尚未充分觉醒，加之莫兰德与五大家时期，法团制长期进行利益协调，东赐社会形成了较浓厚的阶级合作氛围。工厂主、金融家、城市职员、技术人员、工人和地方官僚之间当然存在利益冲突，但这些冲突更多被理解为需要国家调停的分配问题，而非必须诉诸全面对抗的阶级战争。
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| 这也解释了洛托新政能够在行道大劫后迅速取得社会基础的原因。它反对旧五家的寡头垄断，回应小资产阶级和城市中间阶层对公平竞争的期待；它推行福利扩张，缓和工人与城市贫民对生活保障的需求；它保存市场和资本秩序，又避免垄断集团重新控制国家。这种政策并不激进，却符合东赐长期形成的政治习惯：承认冲突，但要组织冲突；推进改革，但要避免失控。
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| 于是，东赐文化表现出一种稳定而深刻的矛盾。它相信市场，却不相信市场能够自行维持秩序；它赞美公民，却担心群众政治破坏国家稳定；它反对五大家的影子统治，却仍需要资本、金融和工业维持国家运转；它宣称人民主权，却又认为人民必须在领袖和政府的指导下逐步学习如何行使主权。**让娜·洛托**本人正是这种矛盾的集中体现：她不属于任何政党，却居于政党政治之上；她废除了守望体制，却以“哲人王”式的自我理解承担着引导国家的责任。
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| # 历史沿革
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| 旧日皇室覆亡后，帝都在灾变中化为焦土，帝国中央权威随之崩解。在许多地区，这一事件导致政治秩序迅速瓦解；中部陷入复国战争和地方武装争斗，边远地区则重新回到较为分散的自治状态。东部的情形有所不同。{{监察|/弥恩诸世/术语汇编/监察}}、{{督理|/弥恩诸世/术语汇编/督理}}和地方议会仍在运转，公文仍以帝国名义发布，税册和军籍也沿用旧日格式。帝国作为统一政治实体的能力已经消失，但帝国留下的行政习惯、财政网络和地方制度仍在继续发挥作用。
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| 东部没有立即陷入无政府状态，并非由于它比其他地区更忠于帝国，而是因为它拥有更强的社会组织能力。东赐所在的东部经济核心地带，保存着相对完整的商业、金融、奥术工业、科学工业、轻工业和军工体系。商路需要保护，银行需要清算，工厂需要原料，城市需要粮食与就业，军队需要军饷，地方政府也需要税收维持行政运转。这些不能中断的现实事务，使东赐逐渐成为东部秩序重组的中心。
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| 第一次天灾后，东锡督理[莫兰德·福尔斯](/弥恩诸世/人物汇总/莫兰德·福尔斯)接任东锡督理。他最初并未以公开叛乱者的面貌出现，仍使用帝国官职，仍承认帝国名义，也仍把自己的行动描述为对东部秩序的临时维护。但在实际政治中，他逐渐架空监察，压制地方异议，将军政权力集中到自己手中。{{天堂坠落|/弥恩诸世/历史沿革/历史事件/天堂坠落}}后，帝国中央的残余权威进一步衰竭，莫兰德遂以“守望东赐”为名建立守望体制，自称**守望者**，使东赐事实上脱离临时政府控制。
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| 守望体制的特点，是在帝国名义下实行地方军事独裁。它没有公开否定帝国，却也不再接受任何帝国中央的实际指挥；它以自治和秩序为名，依靠守望者个人权威、军队、经济警察、官僚体系和地方精英合作维持统治。东赐由此进入了一个既非独立、也非臣属的特殊阶段。它仍使用帝国的法统语言，却在现实中形成了自己的财政、军务和政治决策体系。
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| 守望政府稳定内部后，莫兰德以“**武装中立、肃清边敌**”为名发动有限扩张。当时周边各大区普遍陷入危机，有的地区为地方军阀所割裂，有的因财政崩溃而无法维持行政，有的虽保留名义独立，却已无力控制自身边境。东赐凭借军工产能、财政调度、交通金融和官僚组织优势，在一系列局部战争和政治胁迫中取得主动。战后，完全被吞并的大区被降格为“府”，未被完全吞并的地区则保留名义独立，但在财政、军务、贸易和外交上受东赐控制。东赐、隅南、翎穀、瀛溟和云开五个实体随后组成{{东部自治联盟|/弥恩诸世/术语汇编/东部自治联盟}}，作为东赐主导下的对外代表机构。
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| 东赐扩张的真正支点并不只是军队，更是贸易与货币。莫兰德时期的东赐通过扶持**贸币联**改制和扩张，使其重新成为全弥恩性质的经济组织与金融枢纽。东赐由此掌握贸易结算、债务清算、贷款、保险、军火订单和跨区资本流向等关键渠道，获得了远超自身领土范围的影响力。乱世中的许多政权都需要武器、粮食、贷款和保险，这些需求最终往往流向东赐的银行、商会和清算体系。东赐因此不仅在地理上控制东部，也在经济上进入了整个弥恩的循环系统。
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| 贸币联的复兴，使东赐成为乱世中少数仍能提供信用的地区。财富快速集中，资产阶级迅速壮大，城市小资产阶级也在商业繁荣和工业扩张中获得政治存在感。与此同时，国家机器逐渐被资本重新塑形。大量军官与文官开始拥有资产阶级背景，或接受资本资助；总参谋部和咨政院逐渐成为资本、军工集团和官僚集团协调利益的场所。守望者仍是名义上的最高权威，但在其身后，一个由五大财阀、垄断金融、军工企业和高级官僚构成的影子秩序已经形成。
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| 这种秩序带来了稳定，也积累了矛盾。214纪年青霖时节2月23日，一批进步主义共和派青年军官因遭受逮捕与迫害，在近帝城发动起义，袭击当地{{参谋部|/弥恩诸世/术语汇编/参谋部}}和咨政院{{咨政院|/弥恩诸世/术语汇编/咨政院}}，试图推翻守望体制，并以共和国、宪政和人民主权为名号召各地响应。这场起义很快被守望者亲自指挥的帝国军和经济警察镇压，参与者遭到围剿，幸存者或被处决，或被流放。此后，东赐异见人士遭到大规模拘押、驱逐和暗杀，东部进步势力被全面非法化。近帝起义没有改变东赐的政权结构，却表明经济现代化已经产生新的政治要求。
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| 两纪之后，危机以另一种方式出现。216纪年霜降时节3月，莫兰德制定{{皇冠战争计划|/弥恩诸世/术语汇编/皇冠战争计划}}，准备趁中部各方交战之机发动奇袭，夺取中部，以完成自己对帝国秩序的重新塑造。总参谋部和咨政院认为该计划风险过高，极可能使东赐卷入无法承受的全面战争，遂联合声明拒绝执行，并继续拒绝后续逮捕令和军队调动。最终，莫兰德被迫放弃计划，并在总参谋长[普莱提克·维西尼亚](/弥恩诸世/人物汇总/普莱提克·维西尼亚)和顾问总理[克里斯·加拉诺德尔](/弥恩诸世/人物汇总/克里斯·加拉诺德尔)的胁迫下退居幕后。这场被称为{{皇冠事变|/弥恩诸世/历史沿革/历史事件/皇冠事变}}的政变，标志着东赐权力结构的转变：守望者个人独裁被五大财阀、总参谋部、咨政院和金融资产阶级共同主导的法团秩序取代。
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| 皇冠事变后的东赐，逐渐放弃守望者时期高风险的大陆扩张路线，转向自治中立和军火贸易。{{第一次魔网战争|/弥恩诸世/历史沿革/历史事件/第一次魔网战争}}与{{大圣战|/弥恩诸世/历史沿革/历史事件/大圣战}}期间，东赐曾以东部联军主力身份参与中部帝国组织的战争；战争失败后，东赐统治集团进一步确认了直接争霸的危险，开始专注于本地防御、金融服务和武器出口。{{第二次天灾|/弥恩诸世/历史沿革/历史事件/第二次天灾}}与末代女皇回归后，东赐仍拒绝承认弥恩其他政府及末代女皇的合法性，继续维持自治和中立立场。
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| 守望者莫兰德的离世，打破了五大家秩序表面的稳定。[里维斯·维西尼亚](/弥恩诸世/人物汇总/里维斯·维西尼亚)试图借权力真空重塑东赐政局，并与圣庭及同圣庭有深度关联的阿庇奥家勾结，企图建立由维西尼亚家族掌握世俗权力、阿庇奥家族主导宗教与意识形态秩序的复合统治体系。这一计划遭到[斯卡普·哈茨基](/弥恩诸世/人物汇总/斯卡普·哈茨基)等旧军国主义势力，以及让娜·洛托等建制派的干涉。各方矛盾最终在行道城爆发为公开军事冲突。哈茨基领导的{{隅南帝国军|/弥恩诸世/术语汇编/隅南帝国军}}与维西尼亚领导的{{东赐帝国军|/弥恩诸世/术语汇编/东赐帝国军}}在城内激烈交火，圣庭则于宫城中进行了未知仪式，使冲突演变为席卷政治中枢的灾难。行道城遭到严重破坏，旧政府的象征建筑与档案体系大量毁灭，五大家寡头影子政府的统治也被彻底击穿。后世通常将此事称为**行道大劫**。
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| 行道大劫最终以让娜·洛托及其盟友夺取政权告终。她更易体制，就任**综摄**，成为东赐大区新的实际统治者。与旧五大家体制不同，让娜并不试图恢复财阀寡头在幕后的均势政治，而是将统治基础转向数量更广大的资产阶级与城市小资产阶级，并以灾后重建、社会和解、反垄断、福利扩张和地方整合为施政方针，开始推行通常被称为{{洛托新政|/弥恩诸世/术语汇编/洛托新政}}的一系列改革。
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| 洛托新政的制度核心，是行道大劫后颁布的《**东赐大区宪法**》。该宪法宣称国家以人民主权、社会公平、法治正义、福利国家和国家资本主义为核心精神与基本原则，并设置三权分立的**大议会**、东赐**大区政府**和**大审判院**为中枢机构。这意味着守望体制在制度上被彻底废除，东赐由军事独裁和法团寡头政治，转向现代化的资产阶级代议制度。政党政治也在此后刚刚起步，并初步形成两党制，[以赛亚·加拉诺德尔](/弥恩诸世/人物汇总/以赛亚·加拉诺德尔)领导的{{自由民主党|/弥恩诸世/术语汇编/自由民主党}}与[提格雷·纽斯卡尔](/弥恩诸世/人物汇总/提格雷·纽斯卡尔)领导的{{东赐党|/弥恩诸世/术语汇编/东赐党}}。
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| 然而，新制度并未完全摆脱个人权威。让娜·洛托不隶属于任何政党，而是以**综摄**身份和个人威望超然于党争之上。她自认为承担着引导国家走向理性秩序的职责，近似一位开国仲裁者，又带有“哲人王”式的政治自觉。因此，东赐的三权分立制度虽然已经建立，议会、政党、司法、工会和地方自治也获得合法地位，但整个政治体系仍带有明显的指导式和家长制色彩。
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| 洛托政府上台至今仅一年，新政仍处于形成阶段。它已经终结五大家内部矛盾所造成的政治危机，也初步建立起以让娜威望、资产阶级联盟、城市小资产阶级支持、代议制度和福利新政为核心的新政治结构。但这一秩序的合法性仍具有明显的过渡色彩。它需要帝国旧名维持连续性，需要新宪法证明现代性，需要福利制度争取城市阶层支持，也需要综摄权威压制可能撕裂国家的政治力量。
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| 由此形成的洛托新政，是东赐摆脱旧寡头政治后最有希望的改革，也是一个仍可能被自身矛盾撕裂的未竟秩序。让娜·洛托以铁腕终结行道大劫后的混乱，以宪法、福利和代议制度重新缝合东赐社会，却尚未回答一个根本问题：当一个国家以人民之名建立，却仍由一位自认为“哲人王”的综摄为人民裁断方向时，它究竟会走向成熟的共和国，还是走向一种更精致、更现代的家长制国家？
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| 东赐仍在前进。它已经不再是旧帝国的地方行政区，也还不是成熟的新共和国。它是一个过渡时代的产物，一个由战争、资本、工业、金融和行政理性共同塑造的国家。而过渡时代的最大问题，正在于它不能永远过渡下去。东赐最终必须决定，自己究竟要成为由人民承担风险的共和国，还是由领袖替人民管理风险的指导国家。
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