实用主义：修订间差异

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反动-分权-神秘-适应

"最坏的文盲是政治文盲，他听不见，看不见，也不参与政治事件。"

—— 贝托尔特·布莱希特

实用主义或说所谓的无意识形态，是弥恩现代诸地最常见，也最隐蔽的意识形态之一。在被统治阶级那里，它表现为虚无主义，犬儒主义或是政治冷感；而在统治阶级那里，它则表现为一种去政治化的政治；“发展优先”，“生存第一”乃至“中立主义”都是它的一种表现形式。

实用主义的核心特征是拒绝政治的总体化。讽刺的是，奉行实用主义的统治阶级往往需要利用强有力的政治手段来达成这一目的：通过制造实践与政治之间的对立，反对一切关于总体关系与历史方向的叙述，来将政治排除出日常实践的自我理解。实用主义拒绝了被实践反向介入，而借此事实上地强化了现有统治阶级对社会实践的支配。

实用主义对于统治阶级来说也是一把双刃剑，它确实能够合理化当前秩序的存在，却也因其对政治话语的消极构建而缺乏凝聚力。实用主义的主张往往会在政治极化的过程中破产，而通常出现于位于过渡时期，修正时期或是摇摆不定的政权中。

持有此意识形态的政权：蜃海大区

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-**实用主义**是一种以**现实利益**、**经验判断**、**风险规避**与**日常生存**为核心的意识形态倾向。它通常并不表现为系统的政治理论，而是表现为普通人在长期战争、灾厄、税役、政权更替与社会动荡中形成的实践认知框架。其核心不是追问社会矛盾的根源，也不是主动推动历史变革，而是在既有秩序与现实压力之下寻找最能维持生活的行动方式。
+'''实用主义'''或说所谓的'''无意识形态'''，是弥恩现代诸地最常见，也最隐蔽的'''意识形态'''之一。在被统治阶级那里，它表现为'''虚无主义'''，'''犬儒主义'''或是'''政治冷感'''；而在统治阶级那里，它则表现为一种'''去政治化的政治'''；“发展优先”，“生存第一”乃至“中立主义”都是它的一种表现形式。
-对实用主义者而言，政治往往不是可以从容讨论的思想游戏，而是税吏上门、军队过境、粮价上涨、道路封锁、亲人被征召和灾厄降临时必须面对的现实压力。因此，他们更重视家庭、职业、田地、店铺、工坊、债务、邻里关系和地方秩序，也更倾向于通过观望、沉默、迁移、暂时服从或灵活妥协来规避风险。
+实用主义的核心特征是'''拒绝政治的总体化'''。讽刺的是，奉行实用主义的统治阶级往往需要利用强有力的政治手段来达成这一目的：通过制造实践与政治之间的对立，反对一切关于总体关系与历史方向的叙述，来将政治排除出日常实践的自我理解。实用主义拒绝了被实践反向介入，而借此事实上地强化了现有统治阶级对社会实践的支配。
-实用主义广泛存在于农民、工匠、小商贩、基层雇员、低阶士兵、流民、船夫、劳工和小城镇居民之中。它能够帮助普通人在危险环境中保存生活连续性，使地方社会在动荡中保留一定韧性；但它也容易使个体停留在短期生存逻辑之中，难以形成稳定的公共组织和结构性判断。
+实用主义对于统治阶级来说也是一把双刃剑，它确实能够合理化当前秩序的存在，却也因其对政治话语的消极构建而缺乏凝聚力。实用主义的主张往往会在政治极化的过程中破产，而通常出现于位于过渡时期，修正时期或是摇摆不定的政权中。
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-***持有此意识形态的政权**：无*
+'''''持有此意识形态的政权'''：[[蜃海大区|蜃海大区]]''
+{{页面类型|类型=资料|世界=弥恩诸世}}