社会主义：修订间差异

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进步-分权-科学-改造

"代替那存在着阶级和阶级对立的旧资产阶级社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。"

—— K·马克思、F·恩格斯

私有制和大规模商品经济——也即现代资本主义在弥恩的高速发展，生产出了庞大的现代无产阶级———它自身的掘墓人。自这一阶级形成之时起，资本主义便已开始走向自身无法克服的历史矛盾。而为解释这一内在矛盾，并意图将社会生产从私有制支配下解放出来的意识形态，即是社会主义。

在弥恩，基于社会主义原则的政权仍未诞生，这一意识形态本身却已广泛传播于弥恩各界。在理论上，它将战争、贫困、压迫等直接或间接的苦痛置于阶级斗争的框架中加以阐释；在实践中，它则成为边缘党派、工会组织与民间结社的组织工具，用以指导各式各样的工农运动。不同团体对于这一意识形态的解释多有区别；广义而言，认可阶级史观，并主张废除生产资料私有制的意识形态，皆可被视为社会主义的一部分。

社会主义同时还是一个蕴含着内部矛盾的意识形态，一方面，它源自于受压迫群众所感受到的真实的苦痛，另一方面，它又追寻着一个理想化的未来，这个未来只有在彻底摧毁今日的世界后才能达成。自资本主义社会过渡向共产主义——也即社会主义运动所设想的最终目标——的漫长道路，既是这一意识形态自我实现的路径，也是其一切分歧、斗争与悲剧的来源。

持有此意识形态的政权：无

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-私有制和大规模商品经济——也即现代**资本主义**在**弥恩**的高速发展，生产出了庞大的现代**无产阶级**———它自身的掘墓人。从那一刻起，资本主义就走在了它灭亡的道路上。而为解释这一自我矛盾，并意图将社会生产从资本的支配下解开束缚的意识形态，即是**社会主义**。
+私有制和大规模商品经济——也即现代'''资本主义'''在'''弥恩'''的高速发展，生产出了庞大的现代'''无产阶级'''———它自身的掘墓人。自这一阶级形成之时起，资本主义便已开始走向自身无法克服的历史矛盾。而为解释这一内在矛盾，并意图将社会生产从私有制支配下解放出来的意识形态，即是'''社会主义'''。
-在弥恩，基于社会主义原则的**政权**仍未诞生，这一意识形态本身却已广泛地传播于弥恩各界。在**理论**上，它将战争，贫困，压迫等直接或间接的苦痛以阶级斗争的形式进行阐释；在**实践**中，它是边缘党派或民间结社的组织工具，用以指导各式各样的工农运动。不同团队对于这一意识形态的解释多有区别，广义来讲，认可阶级史观，并主张废除私有制的意识形态，都属于社会主义的一部分。
+在弥恩，基于社会主义原则的'''政权'''仍未诞生，这一意识形态本身却已广泛传播于弥恩各界。在'''理论'''上，它将战争、贫困、压迫等直接或间接的苦痛置于阶级斗争的框架中加以阐释；在'''实践'''中，它则成为边缘党派、工会组织与民间结社的组织工具，用以指导各式各样的工农运动。不同团体对于这一意识形态的解释多有区别；广义而言，认可阶级史观，并主张废除生产资料私有制的意识形态，皆可被视为社会主义的一部分。
-社会主义是一个矛盾的意识形态，一方面，它源自于受压迫群众所感受到的真实的苦痛，另一方面，它又追寻着一个理想化的未来，这个未来只有在彻底摧毁今日的世界后才能达成。自资本主义社会过渡向共产主义（社会主义的最终阶段）的漫漫长路——也即这一意识形态的自我实现的路径，也因此满是分歧，而仍有待于弥恩世人曲折地探索下去……
+社会主义同时还是一个蕴含着内部矛盾的意识形态，一方面，它源自于受压迫群众所感受到的真实的苦痛，另一方面，它又追寻着一个理想化的未来，这个未来只有在彻底摧毁今日的世界后才能达成。自资本主义社会过渡向'''共产主义'''——也即社会主义运动所设想的最终目标——的漫长道路，既是这一意识形态'''自我实现'''的路径，也是其一切分歧、斗争与悲剧的来源。
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-***持有此意识形态的政权**：无*
+'''''持有此意识形态的政权'''：无''
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