社会主义：修订间差异

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进步-分权-科学-改造

"代替那存在着阶级和阶级对立的旧资产阶级社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。"

—— K·马克思、F·恩格斯

私有制和大规模商品经济——也即现代资本主义在弥恩的高速发展，生产出了庞大的现代无产阶级———它自身的掘墓人。自这一阶级形成之时起，资本主义便已开始走向自身无法克服的历史矛盾。而为解释这一内在矛盾，并意图将社会生产从私有制支配下解放出来的意识形态，即是社会主义。

在弥恩，基于社会主义原则的政权仍未诞生，这一意识形态本身却已广泛传播于弥恩各界。在理论上，它将战争、贫困、压迫等直接或间接的苦痛置于阶级斗争的框架中加以阐释；在实践中，它则成为边缘党派、工会组织与民间结社的组织工具，用以指导各式各样的工农运动。不同团体对于这一意识形态的解释多有区别；广义而言，认可阶级史观，并主张废除生产资料私有制的意识形态，皆可被视为社会主义的一部分。

社会主义同时还是一个蕴含着内部矛盾的意识形态，一方面，它源自于受压迫群众所感受到的真实的苦痛，另一方面，它又追寻着一个理想化的未来，这个未来只有在彻底摧毁今日的世界后才能达成。自资本主义社会过渡向共产主义——也即社会主义运动所设想的最终目标——的漫长道路，既是这一意识形态自我实现的路径，也是其一切分歧、斗争与悲剧的来源。

持有此意识形态的政权：无

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-**社会主义**是一种，主张通过改造**生产资料所有制**、重组**生产关系**与扩大**劳动者政治参与**，逐步消除阶级压迫、私有资本支配与社会不平等的意识形态。它认为社会历史的发展根源于现实的物质生产活动，而人类解放不能只停留在法律权利、道德宣言或个人自由的形式层面，必须落实到劳动、财富、权力与知识的实际分配之中。
+私有制和大规模商品经济——也即现代'''资本主义'''在'''弥恩'''的高速发展，生产出了庞大的现代'''无产阶级'''———它自身的掘墓人。自这一阶级形成之时起，资本主义便已开始走向自身无法克服的历史矛盾。而为解释这一内在矛盾，并意图将社会生产从私有制支配下解放出来的意识形态，即是'''社会主义'''。
-社会主义的主要主张有：
+在弥恩，基于社会主义原则的'''政权'''仍未诞生，这一意识形态本身却已广泛传播于弥恩各界。在'''理论'''上，它将战争、贫困、压迫等直接或间接的苦痛置于阶级斗争的框架中加以阐释；在'''实践'''中，它则成为边缘党派、工会组织与民间结社的组织工具，用以指导各式各样的工农运动。不同团体对于这一意识形态的解释多有区别；广义而言，认可阶级史观，并主张废除生产资料私有制的意识形态，皆可被视为社会主义的一部分。
-- **历史唯物主义**。认为社会变迁的根本动力来自生产力与生产关系的矛盾运动，政治制度、法律秩序与主流观念都根植于现实的经济基础；
-- **劳动解放**。强调劳动者不应只是被雇佣、被管理和被支配的对象，而应成为生产过程、社会财富与公共事务的真正主体；
-- **社会所有**。主张将关键生产资料、基础设施、战略资源、公共服务和重要魔法技术纳入社会公共控制，使其服务于整体发展而非少数集团牟利；
-- **基层民主**。支持通过工人委员会、农民公社、地方代表会议、行业联合组织和可罢免代表制度扩大群众参与，防止公共权力重新异化为少数人的特权；
-- **计划协调**。认为重大生产、分配、建设和救灾活动不能完全依赖市场自发运行，而应通过公共计划、民主协商和社会统计进行有组织的协调；
-- **阶级斗争**。承认阶级矛盾是阶级社会中的基本现实，主张被压迫阶级必须通过组织化行动改变自身处境，而不能单纯寄望于统治集团的让步；
-- **共同富裕**。反对财富、教育、医疗、土地、魔法资源和政治权力被少数阶层长期垄断，主张通过制度改造使社会成员共享发展成果；
-- **科学治理**。相信自然、魔网、灾厄与未知技术都具有可被认识的客观规律，主张以集体研究、实验实践和公共教育提升社会整体认知能力；
-- **改造世界**。认为人类不应被动承受自然灾害、魔网异变、贫困和技术垄断，而应通过科学、工程、组织和集体实践主动改造现实条件；
-- **人的全面发展**。将社会进步的最终目标理解为人的能力、尊严与创造性的解放，而不只是国家强盛、财富增长或秩序稳定。
-社会主义通常兴起于工业与魔法生产发展较快、劳动者集中程度较高、贫富分化明显、旧有等级秩序与新兴资本力量共同压迫基层民众的地区。其支持者往往来自工人、贫民、基层知识分子、激进法师、失地农民、退伍士兵和城市自治组织，他们希望通过组织化的群众政治，将分散的不满转化为能够重塑社会结构的现实力量。
+社会主义同时还是一个蕴含着内部矛盾的意识形态，一方面，它源自于受压迫群众所感受到的真实的苦痛，另一方面，它又追寻着一个理想化的未来，这个未来只有在彻底摧毁今日的世界后才能达成。自资本主义社会过渡向'''共产主义'''——也即社会主义运动所设想的最终目标——的漫长道路，既是这一意识形态'''自我实现'''的路径，也是其一切分歧、斗争与悲剧的来源。
-这种意识形态能够为受压迫群体提供清晰的历史解释、组织目标与未来愿景，并在灾后重建、公共生产、基层动员和社会再分配中展现出强大的整合能力；但它也面临组织官僚化、计划僵化、革命权力自我固化与群众参与流于形式的风险。一旦代表劳动者的公共机构脱离基层监督，社会主义便可能失去其解放性，退化为以进步名义维持的新型支配结构。
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+'''''持有此意识形态的政权'''：无''
-***持有此意识形态的政权**：待补充。*
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